КНИГИ ПОЭТА И ДРАМАТУРГА СИЛЬВИО ПЕЛЛИКО 1789 1854 СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Дело не в том, чтобы достигнуть их известности, но в том, что мы безусловно можем сравняться с ними в их нравственном достоинстве и в развитии всех благородных свойств, разумеется, если мы, при разуме, данном нам природою, все же не останемся в вечном младенчестве. При этом мало кто задумывается об истинном понятии духовности. Старайся просвещать свой ум, насколько Бог тебе это позволил, с рвением, но без самонадеянности. Но честолюбие должно быть благородно, рассудительно и независтливо. Неужели его книга, вся исполненная сердечной теплоты, прелести неизъяснимой, гармонического красноречия, могла кому бы то ни было и в каком бы то ни было случае показаться сухой и холодно догматической?

Добавил: Akinokora
Размер: 55.91 Mb
Скачали: 29334
Формат: ZIP архив

Как Вы оцениваете с духовной точки зрения стихотворение А. Пушкина на молитву св.

Комментарии

Стихотворение Отцы пустынники и жены непорочны написано А. Пушкиным за полгода до гибели. Это было время духовного зрелости и просветления поэта:. Я возмужал среди печальных бурь, И дней моих поток, так долго мутный, Теперь утих дремотою минутной И отразил небесную лазурь.

В стихотворении Отцы пустынники выразился личный опыт переживания поэтом молитвы преподобного Ефрема Сирина. Она умиляет его и падшего крепит неведомою силой.

Чаще всех других молитв она приходит сильвил уста.

Отцы пустынники и жены непорочны — Всероссийское родительское собрание

Признание это весьма драматтурга, поскольку стихотворение написано 22 июля через четыре месяца после того, как закончился Великий пост. Последний раз в храме в году она произносилась 25 марта в Великую среду за Литургией Преждеосвященных Даров. Пушкина Владыко дней моих, которая составляет основную часть стихотворения, в целом представляет точную поэтическую обработку великопостной молитвы: Господи и Владыко Живота.

  ДАНИЛ КОРЕЦКИЙ ОПЕРАТИВНЫЙ ПСЕВДОНИМ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Пушкин внес определенные изменения. У преподобного Ефрема Сирина десять прошений, а в стихотворении их девять. Пушкин два различных греха праздность и уныние соединил в один: В результате нравственно-аскетический смысл сузился. Ефрем Сирин просит Господа сохранить его от мрачного духа уныния, последствием которого может быть губительное отчаяние.

Пушкина слово уныние используется криги для образования эпитета праздности унылой. Опытно известно, что не всякая праздность сопровождается унынием. Оно приходит потом, как некое мучительное исчадие. Сам поэт с впечатляющей силой выразил это в Элегии:. Безумных лет угасшее веселье Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино — печаль минувших дней В моей душе чем старе, тем сильней.

Пеллико Сильвио

Сулит мне труд и горе Грядущего волнуемое море. Пушкин в своей поэтической молитве, поэтп Господа избавить его от любоначалияприбавил: Страсть к любоначалию есть внешнее проявление гордости, которая у большинства людей бывает тайной, скрываясь подобно змее. Страсть любоначалия принимает личину заботы и попечения о. Отсюда желание наставлять, учить, давать советы. Человек даже не замечает, что вместо мира и любви в отношениях между людьми он вносит болезненную напряженность, которая неизбежно кончается враждой.

Пушкина существенно уступает великопостной молитве в композиционно-ритмическом отношении. Ефрема Сирина четкая и выразительная последовательность прошений избавить его опасных и гибельных страстей завершается столь же сильной и решительной мольбой: 1584, Господи Царю, силовио ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата. Пушкина решительный тон первых четырех прошений внезапно сменяется пассивным обращением: Да брат мой от меня не примет осужденья.

  АЛУНИКА ДОБРОВОЛЬСКАЯ ТРЕНИНГИ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО

Необходимо отметить еще одну непоследовательность в стихотворении.

Похожие главы из других книг

Одни духовные дарования поэт просит Господа подать ему, а другие дух смирения, терпения, любви и целомудрия просит оживить, что предполагает обладание ими в прошлом при отсутствии других, которые он просит ему дать. Однако святые отцы-аскеты учат, что человек не может стяжать только часть добродетелей.

Обладание одной из них не возможно без другой: Насколько глубоким и устойчивым было духовное состояние А. Пушкина, запечатленное в стихотворении Отцы пустынники и жены непорочныможно судить по другим его произведениям этого времени. В издаваемом им журнале Современник он опубликовал в году кн. Заметка эта свидетельствует о светлой христианской настроенности поэта: Српска верзиjа English version Подписаться на рассылку.

Главная Вопросы священнику Распечатать. Отвечает Иеромонах Иов Гумеров: Это было время духовного зрелости и просветления поэта: Сам поэт с впечатляющей силой выразил это в Элегии: